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今天看到一则新闻，我愣了一下。聂卫平去世。对于2000年代或2010年代出生的人来说，可能很难理解这个名字的分量。然而，在20世纪80年代，他是真正的“国民偶像”，也是当时的“顶级流量”。 1988年是神奇的一年。这是中国围棋的一个高光时刻。中日围棋锦标赛中，聂卫平力挽狂澜，连胜三局。在那场历史性的庆典上，中国围棋协会授予他著名的围棋大师证书。 “大师。”这个称号既不是媒体的夸奖，也不是粉丝的狂欢，而是孩子们一个又一个产生的真正的民族自豪感。那时候，公园里的大树下，巷子里的石桌旁，工厂宿舍里，甚至火车走廊里，棋盘随处可见。无论围棋还是项齐，黑白之间的楚江汉之国，才是中国人最热情的精神避难所。今年无文学界发生了一件大事。阿亨的小说《棋王》已被改编成电影。不仅入围第45届威尼斯国际电影节主竞赛单元，还获得金鸡奖最佳男主角奖。不过鱼叔今天不想谈这个。我想讲的是三年后拍的一部电影，由徐克、颜浩执导，侯孝贤设计，罗大羽作曲。这部作品汇集了两位伟大的演员，梁家辉和多年来被严重低估的“棋王”金世杰。该片在当年的金像奖和金马奖均未获成功。也许是因为它很奇怪、大胆和疯狂。这项工作是只有当时人才敢做的“实验”。该剧由探根文学名著《棋王》与台湾科幻教父张锡国的同名小说结合而成。是小说。两个时空，两个故事，两个“棋王”。今天请于叔叔再看一遍这部电影。我们来看看当时的“棋”。究竟玩了什么？ 《棋王》是20世纪90年代初期华语电影中非常先进的两线平行故事结构。第一线是特殊时期的知青农场。主角是王一生（梁家辉饰），绰号“棋呆子”。你的世界里只有两件事。一是吃饭，二是下棋。在这个物质极度匮乏、精神极度压抑的时代，王一生的出现有一种悲伤的情绪。为了在火车上安静地下棋，他特意在鞋子上放了一坨屎，以防止别人靠近。第二条线是中国台北，其经济在20世纪90年代开始增长。主角是陈凌，一个以广告行业为生的人才。在台北，他遇到了一位名叫W的青年天才昂胜芳.这个男孩不仅是一位优秀的棋手，而且还拥有特殊的能力，可以预测未来。徐克和杨浩都是很有野心的。他们希望通过剪辑，在相隔数十年时空的两个人之间建立对话。台北的商界充满了各种怪癖。大家追求的是金钱、收视率、股价的涨跌。这个小天才被包装成摇钱树，用于股市预测和彩票预测。在云南知青农场，王一生衣衫褴褛。我唯一想要的就是和高手下棋填饱肚子。电影《Jump Back》就是从这种强烈的对比中诞生的。你看起来很痛苦。王一生因在农场下棋差点被打成反革命。随着镜头的转动，在台北的霓虹灯下，人们疯狂地向这位神童的预言扔钱。一方面，它具有最高的纯度。另一方面，是物质的极度疯狂。整部电影中最好的男主角绝对是梁家辉。如果说聂卫平是现实生活中的国际象棋高手，那么梁家辉饰演的王胜就是银幕上的棋迷。为了演好这个角色，梁朝伟不仅参与了剧本，还把自己削骨了。影片中有两个值得载入教科书的场景，让当今最受欢迎的名人了解到什么是“信仰”。第一个场景是“吃饭”场景。他作品《阿城》的原作是王以身的。 g饮食有详细解释。托尼·莱昂的表演几乎“复制”了文本。火车上，阿辰（导演杨浩客串）看着王一生吃饭。你觉得梁家辉的表演怎么样？他拿起饭盒，愣了一下，仿佛这是真的。然后他开始吃饭。我不是一个贪吃的人，但我非常虔诚。他小心翼翼地咀嚼着每一口米饭。吃完后吃完，他倒了开水，把饭盒边上的油星去掉，全喝了。最让我惊讶的是发现米粒从桌子的缝隙里掉下来。他拿不出来，不断地敲打桌子，直到一颗米粒出来，才放进嘴里。就在这时，我听到了他喉结抽动的声音。 “人需要吃饭，食物是第一位的。”这是王先生一生的信条。那时，这不仅仅是生理的需要，更是对生命的敬畏。第二个游戏是“象棋”。这是电影的高潮，1-9。这一幕的视听语言简直爆炸。王一生因种种原因未能获得参加正式比赛的资格。本次比赛争夺冠、亚、季军的唯一途径就是在场边争夺。见他如此嚣张，另外五名棋手也纷纷附和。其中还有一位隐居多年的老棋王。听力这次，他也加入了战斗。 9位玩家，9盘棋，轮盘游戏。此外，这场比赛是盲目进行的。王一生背对九位高手，连看棋盘都不看。那是一个什么样的形象呢？满是灰尘的废墟文化中心。数百名知青和村民聚集在两侧。信使骑着自行车，把被子游戏从一边传到另一边。 “第三盘，兵3晋一！”“八盘，马八晋七！”梁家辉闭着眼睛坐在地上，眉头紧锁，汗水顺着苍白的脸颊流下来，滴到锁骨上。他安静如山，却仿佛正在与千军万马厮杀。在这一段中，导演大量使用了特写镜头。你会觉得这里下的不是棋，而是命运。当对手纷纷投降时，只剩下了老棋王。老将棋王浑身发抖。我爱罗走到王一生面前，看到面前疲惫不堪的年轻人，建议平局。两人战成平手，但王一生最终以1-9获胜。因此，王一生赢了这场棋局。看完电影，让我们回到现实吧。聂卫平为何能成为全民偶像？ 《棋王》棋王为何走得太远？人生将棋子打碎猪圈？于叔有这样的感觉，是因为“棋”是他当时心灵唯一的出口。在《棋》中，张锡国其实是在讽刺《王者》的台北线。 20世纪90年代的台北物质十分丰富，但人心却空虚。每个人都在寻找下棋、赚钱、预测未来、走捷径的天才。神童王胜芳终于失去了神通，变回了一个正常的孩子。其实，这是作者的怜悯：只有不是神童，才能成为幸福的人。对于大陆人王一生来说，下棋s 是“抵抗”的一种形式。阻力是什么？抵制那个荒唐的时代，抵制肆无忌惮的政治口号，抵制除了工作没有别的色彩的生活。那个时候，人们无法主宰自己的命运。如果你去山里或者乡村，你的命运就像浮萍。但在那个小棋盘上你是自由的。你是将军，是总司令。你可以指挥你的车、你的马、你的大炮，用你的智慧和逻辑创造一个完全属于你自己的公平世界。当年聂卫平的胜利之所以火爆全国，正是因为它帮助了一个刚刚向黑白世界敞开大门、急需证明自己的国家重新找回了尊严。这是纯粹的、不掺杂任何杂质的英雄主义。时代变了。如今，聂先生已经去世。而在他的身后，似乎“大家下棋”的日子早已一去不复返了。现在的年轻人更喜欢看短视频、玩王者、做剧本杀人。很少见到大群人聚集在路边争论这一招是“跳马”还是“当弓”。因为？有人说是因为节奏快亚洲的缘故，现在下棋已经来不及了。在一个3分钟就能看完电影、15秒就能逆转事情的时代，谁能策划？你有耐心思考并等待对手出手吗？我们失去了“专注”。国王一生的“疯狂”是一种最大的专注。即使外面的世界被洪水淹没，即使他的肚子饿得咕咕叫，只要棋盘打开，他就可以占有世界。但现在我们担心我们的抵押贷款、我们的工作和 35 岁的前景。我们的多巴胺阈值由算法设置得如此之高，以至于只有转瞬即逝的快乐时刻才能刺激我们。那种“除了打棋子，等灯灭”的心态，那种淡然的心情“世间一切皆如一盘新棋”，已成为一种奢侈。全文。如果觉得不错就点个“赞”吧！
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